LAS FUENTES DE NUEVOS CONOCIMIENTOS

Las fuentes principales de nuevos conocimientos son:

1- La investigación científica con sus diferentes etapas:
- Identificar el problema
- Formulación de la hipótesis
- Obtención y registro de la información
- Experimentación
- Obtención de resultados
- Comunicación de resultados

2- El razonamiento: 
- Deductivo: parte de una premisa general a una particular para obtener la conclusión. 
- Inductivo: parte de varias premisas particulares para obtener una conclusión general. 
- Analógico: transporta la relación entre dos conceptos a otros dos. 

3- La intuición intelectual basada en conocimientos anteriores establecidos.  
La intuición es la percepción repentina que trasciende los sentidos. En la intuición se parte de una percepción sensorial o de una idea para obtener un conocimiento inteligible y abstracto (racional). En la duración intuimos la actividad total ocurrida (ATO). Sin esta intuición el tiempo seria una medición espacial. No percibimos, por ejemplo una hora, pero si intuimos la ATO correspondiente. 

4 Hay que diferenciar entre la experiencia y el conocimiento. La experiencia se adquiere con la práctica en la vida diaria y es subjetiva. Mientras que el conocimiento puede ser verificable por cualquier investigador. 

Una vez el conocimiento sale a la luz o se publica deja de ser una novedad y se integra al sistema que conforman las diferentes ciencias. 

Elvis Sibilia

LA VERDAD DEL TIEMPO

Ya hemos tratado anteriormente acerca del Método Científico para la determinación del Conocimiento Científico, o de la Ciencia, propiamente dicha. Hace unas cuantas décadas, nuestro querido, respetado y admirado científico Albert Einstein, enunciaba, como parte de su Teoría de la Relatividad, que la Verdad absoluta, pura, no existe, que toda verdad para serlo, tenía que estar sustentada (relacionada o relativa) a otra verdad anterior que la sustentara, de tal manera que cada verdad subyacente, tenía que ser encadenada a otra verdad anterior, ad infinitum. Y eso tuvimos que aceptarlo así todos los que pretendíamos obtener un título universitario en cualquier área de la Ciencia contemporánea. Con la aparición de la Física Quántica, y el uso de nuevas magnitudes para la medición del Tiempo en magnitudes infinitamente pequeñas, se complicó un poco la comprobación práctica de esas mediciones, no existían relojes que nos permitieran medir fracciones infinitesimales del Tiempo (recuerdo cuando comencé mis estudios de Computación, que la fracción más pequeña utilizable era el nanosegundo, algo así como una mil millonésima de segundo). Pero Quánticamente ya estas unidades quedaban sumamente grandes para un uso “relativamente” real en la medición del Tiempo necesario para la ocurrencia del cambio (devenir) de la Energía en Materia y viceversa Einsteniano. Más recientemente, se ha hecho más difícil sostener el concepto de nuestro amigo Einstein, de que el tiempo es una “cosa” parte del universo, capaz de ser doblada o curveada, como el espacio, a consecuencia del efecto de la Gravedad interplanetaria o Cósmica. Así que toda esta conceptualización se ha quedado, según el Método Científico, en “Teoría”, falta la comprobación práctica, real, para que sean Leyes del Conocimiento Científico Universal.

En la Filocronía, contamos con verdaderas comprobaciones relativas al TIEMPO; tenemos pruebas evidentes de su existencia cuando lo identificamos como parte intelectiva de la dualidad Devenir-Duración, y no sólo teóricamente, sino cuantitativamente, en cualquier magnitud aplicable, comprobable, que no existe el Devenir si no existiera el Tiempo, y viceversa (valga la redundancia del término). Ojalá la Ciencia Moderna se aplicara más al Conocimiento Filocrónico que promete grandes y mejores cambios para beneficio de la Humanidad.

Nelson E. Rivas Z. Venezuela. 06/02/2015.

FILOCRONIA DE LOS QUALIA

Los qualia (singular: quale, en latín y español) son las cualidades subjetivas de las experiencias individuales. Por ejemplo, la rojez de lo rojo, o lo doloroso del dolor.

La palabra qualia deriva del latín “qualis” que etimológicamente significa “como es”. En filosofía se usa para definir un concepto de la experiencia mental: la vivencia personal y subjetiva de las cosas.

La existencia es el estado de las cosas de ser reales o ideales. Las ideas tienen existencia subjetiva y se clasifican en lógicas, sensoriales, afectivas e imaginarias. Las ideas lógicas son los entes matemáticos: números, figuras y medidas. Los objetos reales son materiales y por lo tanto son objetivos. 

Qualia es otro nombre para las ideas, lo que el sujeto experimenta en su mente. Pero debemos reconocer dos clases de objetividad:

- Objetividad 1: existe en la realidad (mesa, luz, movimiento, etc.)
- Objetividad 2: existe en el sujeto, pero es una verdad universal (números, figuras, medidas). Para todas las personas el numero 10 es el mismo. Podemos contar 10 manzanas o 10 sillas, pero el concepto 10 es igual para todos.

En conclusión:
Las ideas o qualia pueden ser:
1- Universales y lógicas: números, figuras y medidas. 
2- Individuales: sensaciones, emociones, sentimientos e imaginaciones. 

Elvis Sibilia

NATURALEZA DEL CAMBIO

NATURE OF CHANGE

Change consists of the becoming-duration duality. Time is the measurement of change, the interval between two moments.

In every change (activity) there is becoming and duration.
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El cambio se compone de la dualidad devenir-duración. El tiempo es la medida del cambio, el intervalo entre dos momentos.

En todo cambio (actividad) hay devenir y duración.
El devenir es el fluir continuo y secuencial de los eventos.
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Both, looking at the stars as looking at a photograph of the grandfather we see a moment in the past. We must also consider the duration between the moment in the past and the present. Then we think time.

The life of a person is only a moment in relation to the stars' life.
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Tanto mirando las estrellas como una fotografía del abuelo vemos un momento en el pasado. También debemos considerar la duración entre el momento en el pasado y el presente. Entonces pensamos el tiempo.

La vida de una persona es solo un momento en relación a la vida de las estrellas.

Elvis Sibilia

EL TIEMPO EXISTE OBJETIVAMENTE

La existencia es el estado de las cosas de ser reales o ideales. Las ideas tienen existencia subjetiva y se clasifican en lógicas, afectivas e imaginarias. Las ideas lógicas son los entes matemáticos: números, figuras y medidas. Los objetos reales son materiales y por lo tanto son objetivos. 

La dualidad devenir-duración es real y su medida, el tiempo, es una idea lógica. Las medidas no dependen de la opinión del sujeto, por lo tanto, en un sentido son objetivas.

Ahora, la percepción del tiempo, lo que cada uno percibe individualmente, es completamente subjetivo, un tiempo falso.

En fin, ya sea en la realidad o en la mente del sujeto el tiempo existe objetivamente.

PD:
- Objetivo 1: existe en la realidad (mesa, luz, movimiento, etc.)
- Objetivo 2: existe en el sujeto, pero es una verdad universal (números, figuras, medidas)

Elvis Sibilia

FILOCRONIA DEL VERBO ESPERAR

1. tr. Tener esperanza de conseguir lo que se desea: espera aprobar.
2. Creer que ha de suceder alguna cosa: se esperan lluvias abundantes.
3. Desear que algo ocurra: espero que se recupere pronto.
4. Permanecer en un sitio donde se cree que ha de ir alguna persona o ha de ocurrir algo: te espero a las ocho donde siempre.
5. Parar en una actividad hasta que suceda algo: esperemos a que él llegue para empezar la reunión.

Del DRAE

En Filocronia, esperar es dejar pasar el tiempo hasta que ocurra algo. La espera puede ser por tiempo definido o indefinido. 

Las virtudes filócronas son: la nostalgia, la paciencia y la espera. La nostalgia está asociada al pasado, la paciencia está asociada al presente y la espera está asociada al futuro. Estas tres virtudes permiten a la persona estar en armonía con el tiempo y su destino. 

Elvis Sibilia

TIEMPO: TERMINO EQUIVOCO

Un término es equívoco cuando bajo una misma palabra caben diversas significaciones.

El termino tiempo es equivoco es dos sentidos: lingüístico y filosófico.

Lingüísticamente, el término tiempo es equivoco porque puede referirse: a la hora, al clima, al tiempo gramatical, a un periodo, etc.

Filosóficamente, el termino tiempo es equivoco porque puede ser objetivo o subjetivo.   

1- La dualidad devenir-duración define al tiempo objetivo.
2- La medida de esta dualidad define al tiempo subjetivo.
3- El tiempo objetivo es real y el tiempo subjetivo es inteligible.  

Elvis Sibilia