LA CRONOPEDIA SIBILIA: Con el paso del tiempo y el interés de los usuarios este blog ha devenido en una enciclopedia cuyo contenido principal es sobre los conceptos de: tiempo, devenir, duración y espacio. También contiene las ideas y pensamiento de Heráclito de Éfeso, Parménides de Elea, Aristóteles, Galileo Galilei, Isaac Newton, Immanuel Kant, Charles Peirce, Albert Einstein, Henri Bergson, Martin Heidegger, Julian Barbour, Paul Davies, José Ignacio Latorre, Lee Smolin, Bradford Skow y David Eagleman. Puede realizar su búsqueda ingresando una o varias palabras en la casilla que está colocada arriba a la izquierda del blog. Esta es la INTERFAZ MULTIMEDIA DEL TIEMPO.

martes, 30 de diciembre de 2014

LO INTELIGIBLE EN FILOCRONIA

En general, se utiliza el término "inteligible" para manifestar que algo es comprensible, que está dotado de coherencia y racionalidad, que puede ser pensado. Considerado en esta acepción, lo inteligible se opone a lo no inteligible, a lo incomprensible.

En la filosofía clásica y medieval lo "inteligible" suele contraponerse a lo sensible, adquiriendo entonces una doble significación: metafísica y gnoseológica. En su acepción metafísica, la realidad inteligible, "lo inteligible", es la verdadera realidad, el verdadero ser, tal como Platón, por ejemplo, considera a las Ideas. En su acepción gnoseológica, el conocimiento inteligible es el que podemos obtener de modo inmediato, a través de la acción del intelecto, que versa sobre la esencia del objeto y que se expresa mediante el concepto.

Fuente: http://www.webdianoia.com/glosario/display.php?action=view&id=185&from=action=search%7Cby=I%7Cnr_page=2

Lo inteligible puede ser conceptual y matemático. Por ejemplo: una línea es la serie de puntos continuos unidos entre si; es un concepto. 5 x 7 = 35; es matemático. Las figuras geométricas que dibujamos son sensibles aunque son los actos del concepto de cada una de ellas.

Ya me he referido a que los conceptos de duración y tiempo son inteligibles. El devenir es tangible, son los cambios.

Elvis Sibilia 

lunes, 29 de diciembre de 2014

LA CRUZ FILOCRONA



El devenir es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios secuenciales. El devenir constituye el conjunto de eventos y fenómenos simultáneos. La duración es la permanencia continua y definida de las cosas y sus cambios en la realidad. El tiempo es la distancia ocurrida que separa dos instantes determinadosEl tiempo nos ofrece información sobre cuánto duran y cuándo ocurren las cosas. El devenir-tiempo es la sucesión continua de instantes ordenados de principio a fin. Sin devenir no hay duración, y sin duración no hay tiempo.

Elvis Sibilia


jueves, 25 de diciembre de 2014

OCURRENCIA DE LO OCURRIDO

La Poesía, se dice que es “como uno piensa” (el poeta), pero, coincidencialmente, otros dicen que la Filosofía es “como uno piensa” (el filósofo). Ahora bien, independientemente del origen de estas “definiciones”, es bien sabido que la Poesía es un modo de expresar la Filosofía, de expresar lo que piensa el Pueblo, de expresar la Filosofía Popular.

He iniciado este artículo con lo expuesto en el preámbulo para borrar de la mente de nuestros respetados lectores, que yo intente demostrar que soy un erudito o algo así, en las áreas de la Ciencia y la Filosofía, ni de la Literatura. Soy un humilde poeta de pueblo y mi Filosofía no viene de las aulas universitarias (por las cuales he pasado y me han pasado), sino de mi devenir por la Vida.

Ahora solamente deseo aportar un poquito al concepto manejado magistralmente por nuestro amigo Elvis Sibilia: “Ocurrido”. Ocurrido es algo que ha sucedido, que ya pasó, y se refiere concretamente a la “observación de los cambios ocurridos”, lo que a su vez define perfectamente la dualidad devenir-tiempo; los cambios (devenir) ocurren en la duración de un tiempo, ambos simultáneamente, de tal manera, que en cada momento del devenir, está ocurriendo un tiempo, por muy breve que sea, es el presente.

Visto esto, ahora me quiero referir, brevemente, al método científico, especialmente al primer paso del mismo: “La Observación”. El Ser Humano, desde un principio, y tal vez lo que lo impulsó a su desarrollo evolutivo y creación del conocimiento científico, fue su enfrentamiento a la pregunta primordial: “¿por qué?”… de los fenómenos naturales, y se valió, no sólo de la historia, de la cual tenía muy poca, de lo “ocurrido” con los fenómenos naturales que “observaba”, más bien, su observación era de la “ocurrencia”, en presente, de las condiciones en que se sucedían los fenómenos cada vez que “ocurrían”, en presente. Así, comenzó a crear en su mente, luego transformándolo en “tradición”, la historia de lo “ocurrido”, en pasado (o como dirían los lingüistas: en participio pasado); de tal manera que, observando que los fenómenos se repetían pero no eran idénticas las condiciones, que habían cambios cada vez más notables, comenzó a matematizar, es decir, a contar cuántas veces se repetían las condiciones para que ocurrieran en forma parecida los fenómenos, y cada conjunto de condiciones, parecidas pero no idénticas (había cambios), lo condujo a llegar al segundo paso científico: “la –o las- Hipótesis”, de lo cual trataremos, o si alguien quiere, en otra oportunidad. Esperamos que pronto “ocurra”. 

Nelson E. Rivas Z. 21-12-2014

lunes, 22 de diciembre de 2014

LO SENSIBLE VS LO INTELIGIBLE

1- Platón distingue entre lo sensible (multiplicidad) y lo inteligible (unidad). Lo inteligible son las cosas en cuanto verdaderas. 

2- En Aristóteles no hay una separación entre lo sensible y lo inteligible. Lo inteligible se haya de algún modo contenido en lo sensible. Lo inteligible es la forma que determina la materia. Para Aristoteles las ideas realmente estan en nuestro mundo, es decir, existen en las cosas, en los individuos, en los objetos y a partir de estos, buscando sus semejanzas, nuestra mente es la que crea el concepto. 

3- Para Santo Tomas de Aquino lo inteligible es lo cognoscible mediante el intelecto. Lo inteligible puede serlo por si mismo o su esencia y por accidente. Lo inteligible por si mismo es captado inmediatamente por el intelecto. 
Lo inteligible es sinónimo de lo pensable o lo comprensible.  

Fuente: videos de Educatina

Por un tiempo estaba de acuerdo con Aristóteles en que las ideas realmente están en nuestro mundo. Ahora pienso que lo sensible y lo inteligible existen separadamente. 
Contrariamente a Aristóteles, Immanuel Kant fusionó subjetivamente lo sensible con lo inteligible y denominó como noúmeno la realidad objetiva. Kant se dedicó a descubrir los juicios sintéticos a priori e hizo a un lado la realidad objetiva.

En Filocronia, al conjunto de los objetos abstractos se le conoce como transrealidad. Tanto el devenir como el tiempo son inteligibles. El devenir se manifiesta en todos los cambios (sensibles) y el tiempo se manifiesta en el ritmo acompasado del reloj y de la música (sensibles). El devenir-tiempo se define* como la sucesión continua (sin parar) de momentos ordenados de principio a fin. Todos los fenómenos se desarrollan dentro del marco de este concepto. 

* Esta es la primera definición de este concepto como dualidad.

Elvis Sibilia

jueves, 18 de diciembre de 2014

EL SUSTANTIVO EN FILOCRONIA

El sustantivo es la palabra cuyo referente es una clase de entidad fija. Tradicionalmente se define al sustantivo como la palabra que tiene como función nombrar los seres y los fenómenos. Los fenómenos son objetos tangibles no limitados en el espacio, pero si en el tiempo. Por ejemplo: una tormenta, la luz, el sonido, la combustión, el congelamiento, etc. Hay varias clasificaciones del sustantivo, pero en este mensaje solo tratamos la clasificación en concretos vs. abstractos.

Los sustantivos concretos son aquellos que nombran objetos tangibles por lo que pueden ser percibidos por los sentidos. Los sustantivos abstractos son aquellos que nombran objetos no tangibles y que solo son perceptibles por la razón, es decir, son inteligibles. En general, son concretos los nombres de objetos materiales, de animales, de alimentos, de bebidas, de fenómenos, etc. Son abstractos los nombres de los afectos (sentimientos y emociones), de los valores, de la Gramática, de la Filosofía y de las Matemáticas.   

Algunos ejemplos de sustantivos abstractos son:

- Afectos: amor, odio, felicidad, tristeza, ira, etc. (Psicologia) 
- Valores: justicia, honestidad, honor, lealtad, responsabilidad, etc. (Etica)
- Gramática: género, número, modo, tiempo, persona, etc.
- Filosofía: existencia, conocimiento, concepto, razón, devenir, etc.   
- Matemáticas: número, espacio, tiempo, igualdad, recta, etc.   

En relación a los afectos y a los valores, en estos se perciben sensorialmente solo actos correspondientes a cada uno de ellos. Igualmente ocurre con el devenir y el tiempo. Los actos del devenir-tiempo son los cambios. Pero el devenir en si y el tiempo en si son abstractos. El devenir-tiempo no es tangible, es inteligible.    

En Psicología podemos encontrar algunos nombres abstractos ademas de los afectos: personalidad, mente, carácter, memoria, inteligencia, habilidad, etc. Si no fuera por los conceptos de conducta, de test y de entrevista la Psicología seria una ciencia enteramente abstracta. 

Hay también una clase de sustantivos imaginarios: Dios, el alma, el espíritu, el dragón, la sirena, el unicornio, el olimpo, Tarzán, Superman, etc. 

Notas:
1- La transrealidad es el conjunto de los nombres abstractos.
2- La transcronia es la inteligibilidad del devenir-tiempo.
3- En general todos los conceptos son abstractos, pero los concretos tienen un referente tangible.

Elvis Sibilia 

martes, 16 de diciembre de 2014

TIPOS DE VARIABLES ESTADISTICAS

Una variable es el dato que puede adoptar valores diferentes. Generalmente las variables se representan por las ultimas letras del alfabeto. Las variables pueden ser cualitativas y cuantitativas.

1- CUALITATIVAS
Las variables cualitativas no son numéricas, describen conceptualmente los individuos, los objetos y los fenómenos.

..... NOMINALES:  No hay un orden.
Por ejemplo, el estado civil: soltero, casado, viudo o divorciado

..... ORDINALES:  Hay un orden.
Por ejemplo:  la valoración de calificaciones en: no satisfactoria, satisfactoria y muy satisfactoria.  Y también puede ser: reprobado, aprobado y notable.  

2- CUANTITATIVAS
Son numéricas.

..... DISCRETAS: No admiten valores intermedios, solo valores enteros. Estos valores se pueden enlistar. Por ejemplo: cantidad de hermanos que tienen 5 personas. 

..... CONTINUAS: Si admiten valores intermedios. El conjunto de estos valores no se puede enlistar. Por ejemplo: la estatura en metros o en pies y pulgadas de 5 personas.

La fecha, la hora y la duración de las cosas son variables discretas. El tiempo continuo es tratado como si fuera discreto. Pero eso es una conveniencia muy útil.

Elvis Sibilia

sábado, 13 de diciembre de 2014

CONCEPTOS BASICOS A PRIORI

A priori significa con independencia de la experiencia; conocimiento que no se adquiere por medio de los sentidos. Entonces lo a priori es innato e instintivo. 

En Matemática, la idea de espacio (distancia y tamaño) y de cantidad (números) son conceptos básicos a priori. A estos conceptos podemos agregar la eternidad. La idea de un Dios eterno se deriva del concepto de eternidad. El tiempo es un concepto básico, pero no es a priori. Seria un contrasentido que los conceptos de eternidad y de tiempo sean ambos a priori. El tiempo es finitud y nacemos con la idea de la eternidad, un tiempo infinito. En nuestra experiencia por la vida nos vamos dando cuenta de que las cosas surgen, existen y dejan de ser. Con la edad la idea de eternidad ya no es tan relevante. La idea de tiempo es a posteriori porque se forma a partir de los cambios, en los cuales observamos que tienen un principio y un final. La idea de un tiempo estático y matemático hace pensar a algunos autores que el tiempo es a priori. El tiempo es la magnitud del cambio. El cambio es el indicador del paso del tiempo. Algunos autores de la burguesía niegan la existencia del cambio señalando que el rico siempre será rico y el pobre siempre será pobre y que es la voluntad de Dios que estemos en tal o cual situación económica.     

En los animales el sentido del espacio y de la cantidad son importantes para su supervivencia. Los animales miden la distancia en que se encuentra su presa. También miden el tamaño de su agresor para huir o enfrentarlo. El ser humano, con la experiencia, desarrolla el sentido del tiempo. Este sentido es la transcronia en el cual hacemos uso de un registro de la magnitud de los cambios para interpretar la medidas de tiempo.

Elvis Sibilia    

jueves, 11 de diciembre de 2014

EL CAMBIO CONSUME EL TIEMPO

LA MATEMATICA Y LAS CANTIDADES

La cantidad es la propiedad de los seres que permite aplicarles los números. Considerando una cantidad determinada podemos contar, medir y calcular. Hay cualidades en los objetos y los sujetos que no podemos aplicar los números: belleza, utilidad, justicia, nobleza, amor, odio, etc. En las magnitudes establecemos una cantidad determinada como unidad. Medir es relacionar la unidad con una cantidad desconocida. Las unidades de medida deben cumplir con los siguientes criterios: invariabilidad, facilidad de copia y universalidad.        

La Matemática es la ciencia formal que nos enseña a contar, a calcular y a medir. Los conceptos básicos de la Matemática son: los números, el punto, la línea, la superficie, el volumen, el teorema, el axioma y las dimensiones. Los números son entes abstractos, pero existen independientemente del sujeto. La Matemática se basa en el razonamiento deductivo para realizar sus operaciones. Las áreas principales de la Matemática son: Aritmética, Algebra, Geometría, Trigonometría y Cálculo.

En Filocronia las unidades de tiempo son establecidas partiendo de fenómenos periódicos (ciclos). La duración es el tiempo medido y conocido (¿Cuanto duró?). La historia es el momento efectivo en que ocurre un evento (¿Cuándo ocurrió?).  

El tiempo es un parámetro universal que es consumido individualmente. La vida se acaba para el que se muere, pero el tiempo sigue su curso. La consumición es una de las principales caracteristicas de las unidades de tiempo. Cuando cumplimos años hemos consumido una año mas de nuestra existencia. A la medianoche de cada día se consume un día mas. El tiempo es universal porque el cambio está presente en todas partes. Todo cambia en el universo.   

Elvis Sibilia

lunes, 8 de diciembre de 2014

EL INDICADOR DEL TIEMPO

Veamos los siguientes casos:

CASO 1:
a) se observa un ventilador apagado durante un minuto.
b) se observa un ventilador encendido durante un minuto.

CASO 2:
a) se observa una vela apagada durante cinco minutos.
b) se observa una vela encendida durante cinco minutos.

CASO 3:
a) se observa un reloj detenido durante dos minutos.
b) se observa un reloj funcionando durante dos minutos. 
El reloj es el devenir graduado en horas, minutos y segundos. 

Tanto en a) como en b) se observan los cambios ocurridos. En b) de cada caso el cambio es mayor que en a).

Conclusiones:
1- El cambio es el indicador del paso del tiempo.
2- El tiempo es la distancia secuencial ocurrida entre dos momentos ... 
3- Por medio de la transcronia representamos cualquier IO/2M.

Elvis Sibilia

domingo, 7 de diciembre de 2014

LA CONSTANTE UNIVERSAL EN FILOCRONIA

La expresión: “LA ÚNICA CONSTANTE DEL UNIVERSO ES EL CAMBIO” se la escuché por primera vez a uno de mis profesores de Física durante mi bachillerato, por allá por los principios de los 60’s, y ciertamente me parece recordar que se refirió a Heráclito como su autor. Sin embargo, tras una breve investigación por estos medios, hemos encontrado que hoy en día no sólo se atribuye a ese antiguo pensador, sino que también a otros pensadores modernos, pasando por corrientes religiosas asiáticas, etc., se les atribuye su autoría, y en el mejor de los casos su paráfrasis. Pero lo que si podemos concluir es en el significado de esa expresión: Todo cambia permanentemente. La Filocronía nos permite comprender esto, si no, no existiría el devenir. Ya hemos definido en Filocronía lo que es el CAMBIO, necesario para que ocurra el MOVIMIENTO y éste para que ocurra el DEVENIR.

Si nos preguntamos: ¿cuándo comenzó el CAMBIO?, la respuesta es muy sencilla: al principio de todos los Tiempos, al principio del Universo;  el CAMBIO co-existe con el Tiempo y el Universo. Y si nos preguntamos entonces: ¿cuándo termina el CAMBIO?, la respuesta es obvia: al final de todos los Tiempos, al final del Devenir universal. Mientras tanto, siempre habrá CAMBIO.

Una de las teorías que más duró en la humanidad, desde los principios del conocimiento científico, fue la de la indivisibilidad del Átomo, de allí su nombre; y no es sino apenas poco más de 100 años que hemos descubierto que no sólo es divisible, sino la infinidad de posibles cambios que dentro de él ocurren, hasta hemos aprendido como controlar algunos de esos cambios, pero no sabemos cómo detenerlos. ¡ ! Menos mal ¡ ! Porque si lo descubrimos, según hemos definido, sería el fin del Universo. ¡Que Dios nos libre ¡

Nelson Rivas Zambrano, Venezuela

viernes, 5 de diciembre de 2014

FILOCRONIA DEL CAMBIO

La palabra cambio* significa variación, mudanza. La manifestación del cambio o C es el devenir y la magnitud del cambio es el tiempo. A mayor C mayor es el tiempo y viceversa. El C es una cualidad que se expresa como una cantidad. En el C solo basta relacionar un antes y un después para tener una idea del tiempo transcurrido. Si vemos una persona ahora y luego la vemos dentro de diez años notaremos la diferencia o el C. Entre dos momentos del día notamos el C de luminosidad.  

Hay dos tipos de cambio:
a) el movimiento, que es el cambio de lugar o de posición.
b) la transformación, que es el cambio de forma o de aspecto.

Entre dos eventos simultáneos no hay C, el tiempo es cero. Entre un antes y un después de un evento o fenómeno el C dependerá del tiempo transcurrido. En una hora el C es mayor que en un minuto. 

Los cuerpos y los objetos se extienden en el espacio que les rodea, el devenir (cambios) transcurre en el tiempo que le proporciona orden y magnitud.

En las Ciencias Sociales el tiempo se interpreta como la oportunidad que tenemos los humanos de cambiar y mejorar nuestro carácter, nuestras relaciones humanas y nuestra situación económica.

*"Cambio es el concepto que denota la transición que ocurre de un estado a otro, por ejemplo: el concepto de cambio de estado de la materia en la física (sólido, líquido y gaseoso) o de las personas en su estado civil (soltero, casado, divorciado o viudo); o las crisis, o revoluciones en cualquier campo de los estudiados por las ciencias sociales, principalmente la historia, que puede definirse como ciencia del cambio." De wikipedia.

Elvis Sibilia

jueves, 4 de diciembre de 2014

EL LENGUAJE EN FILOCRONIA

El Castellano es un idioma moderno, desarrollado en Latinoamérica, cuyos forjadores principales fueron Inca Garcilaso De la Vega, Andrés Bello y muchos más. Este idioma, luego de la Independencia, fue llevado de nuevo a España, donde hoy en día es considerado por muchos autores españoles, como un sinónimo de Español, lo cual no es cierto, debido a que este Castellano moderno incluye nuevos vocablos y expresiones resultantes de la incorporación de los ya existentes en América antes de la conquista, así como una gramática propia desarrollada y documentada por ilustres americanos, léase: “Gramática Castellana”, escrita y publicada en 1847 y varias correcciones hasta 1860, por Don Andrés Bello, secundado y aprobado por muchas eminencias latinoamericanas. De aquí, que ahora resulte difícil seguir patrones lingüísticos generados por la RAE, de España, país donde ya no saben si hablan Español o CASTELLANO. Por eso, los modernos Castellano-parlantes, no podemos caer en discusiones vacías acerca del sentido o connotación de alguna palabra bajo patrones antiguos del Español. Si es de agradecer a España el habernos heredado su idioma y lo que en esa época de la conquista fuera solamente un dialecto: el Castellano antiguo. Además, está plenamente demostrado y documentado el potencial regenerativo, evolutivo y actualizante, que tiene nuestro Castellano, sin más restricción que la de permitir y facilitar, a todo el ámbito humano que lo usa, la “comprensión” exacta de lo que se quiere decir.

En Filocronía, estamos usando términos y definiciones conceptuales en CASTELLANO. Y si quieren se las traducimos a Español, o Inglés, Alemán, Ruso, etc. Para que las entiendan, pero si usted quiere entenderlas en Castellano, entonces tendrá que hacer su curso de Castellano para lograrlo. Igualmente aquellos latinoamericanos, quienes todavía se sienten supeditados a idiomas antiguos, creyendo que eso les da “categoría”, pues que se bajen de esa nube y vengan, pisen su territorio propio, libre de TODA dependencia, y disfruten de la libertad de hablar y expresarse en su propio idioma: el Castellano de aquí y de todo el mundo donde se habla sin limitaciones hegemónicas de otros países. Por ejemplo, muchos latinos que “adoran” la cultura norteamericana, dicen que ellos hablan Spanish porque así es como le dicen en ese país que se llama lo que ellos hablan.

Está muy bien que algún simpatizante de la Filocronía pretenda discutir algún término aquí usado para mejorar su comprensión, pero no para tratar de imponer fórmulas lingüísticas exógenas que sólo logran enturbiar la comprensión y libre comunicación de los mismos. Les invitamos a “participar” más positiva y productivamente, en pro del desarrollo y promulgación de nuestra querida ciencia: LA FILOCRONÍA.

(Se agradece continuar escribiendo y comentando en idioma Castellano, de no ser así también pueden hacerlo en otro idioma, pero hagan la indicación correspondiente para nosotros lograr la traducción adecuada y su comprensión. Gracias)

Nelson Rivas Zambrano, Venezuela

martes, 2 de diciembre de 2014

LA FILOCRONIA EN LAS CIENCIAS NATURALES

EL MOVIMIENTO Y LA TRANSFORMACION

En el devenir* se producen dos tipos de cambio: el movimiento y la transformación.

El movimiento es el cambio de lugar o de posición. Según la trayectoria el movimiento puede ser: rectilíneo, curvilíneo y parabólico. También, el movimiento puede ser uniforme o acelerado. Las magnitudes del movimiento son la velocidad y la rapidez. La rapidez es una cantidad escalar y la velocidad es una cantidad vectorial. Las ondas son una forma especial de movimiento ya que se caracterizan por tener un ciclo, longitud y amplitud de onda (sonido, luz, olas). Hay un movimiento periódico que se repite cada cierto periodo de tiempo; entre estos están las ondas. 

La transformación es el cambio de forma o de aspecto, apariencia. Ejemplos de transformaciones son: el crecimiento, el desarrollo, el envejecimiento, la combustión, la fotosíntesis, etc. Los fluidos son cuerpos que pueden adoptar la forma del recipiente que los contiene. Los fenómenos atmosféricos son cambios de aspecto que se producen en el aire. En los estados de agregación de la materia se producen cambios de forma.  

El día es un cambio mixto: rotación de la tierra (movimiento) y grados de luminosidad (aspecto). También el año es un cambio mixto: traslación de la tierra y estaciones. En la antigüedad las transformaciones del día y del año sirvieron de referencia para medir el paso del  tiempo. Hoy contamos con los relojes y los calendarios.  

Los cuerpos y lo objetos se extienden en el espacio que les rodea, el devenir (cambios) transcurre en el tiempo que le proporciona orden y magnitud.  

*El devenir es la propiedad inherente de la materia y los cuerpos de experimentar cambios secuencialesEstos cambios pueden tener un ritmo lento o rápido, regular o irregular, periódico o irrepetible. Los ciclos son cambios periódicos. Al hablar de cambios no solo debemos pensar en el movimiento sino también en la transformación. Los niveles de localización del devenir son: nuestro cuerpo, nuestra casa, la ciudad, el país, el planeta, el sistema solar, una galaxia y el universo.

Elvis Sibilia