LA CRONOPEDIA SIBILIA: Con el paso del tiempo y el interés de los usuarios este blog ha devenido en una enciclopedia cuyo contenido principal es sobre los conceptos de: tiempo, devenir, duración y espacio. También contiene las ideas y pensamiento de Heráclito de Éfeso, Parménides de Elea, Aristóteles, Galileo Galilei, Isaac Newton, Immanuel Kant, Charles Peirce, Albert Einstein, Henri Bergson, Martin Heidegger, Julian Barbour, Paul Davies, José Ignacio Latorre, Lee Smolin, Bradford Skow y David Eagleman. Puede realizar su búsqueda ingresando una o varias palabras en la casilla que está colocada arriba a la izquierda del blog. Esta es la INTERFAZ MULTIMEDIA DEL TIEMPO.

lunes, 23 de abril de 2018

PROBANDO QUE EL TIEMPO ES MAGNITIVO

PROBANDO QUE EL TIEMPO ES MAGNITIVO

1- Pensemos en un reloj de arena.

2- La caída de los granos de arena es el devenir, el cual es perceptible.

3- Entre el inicio y el final de la caída de arena hay un intervalo de tiempo. Este intervalo es objetivo, pero imperceptible porque solo vemos un momento a la vez. El tiempo se compone de momentos no coexistentes.

4- Podemos usar el movimiento de la arena como una unidad de medida porque es periódico y con velocidad uniforme. 

5- También podemos usar un cronometro para determinar la duración del reloj.

6- En 4 y 5 notamos que podemos usar patrones para cuantificar el tiempo.

7- Por lo tanto el tiempo es magnitivo, es decir, objetivo, imperceptible y medible.

Elvis Sibilia

jueves, 5 de abril de 2018

EL TIEMPO PARA ARISTOTELES

EL TIEMPO PARA ARISTOTELES

El tiempo como sucesión infinita de instantes. 

Para Aristóteles, el tiempo no es un movimiento, pero no existiría sin él, ya que solamente existe cuando el movimiento comporta un número.(1)

Aristóteles estudia la noción de instante, al que declara, respecto del tiempo, análogo al punto respecto del espacio, es decir, el tiempo no se compone de instantes, de la misma manera que una línea no se compone de puntos, pero ambos conceptos expresan una noción de límite en el cual se anulan las características propias del tiempo y del espacio (un instante no dura, como un punto no tiene extensión).

Ambos, instante y punto, son, a la vez, unión y separación. Por otra parte, al igual que la estructura del espacio (coexistencia), la estructura del tiempo (sucesión) es considerada continua por Aristóteles. De la misma manera, lo concibe como infinito  en potencia. También plantea los problemas de las relaciones entre el pasado (que ya no es), el futuro (que todavía no es) y el presente que, en la medida en que contínuamente está fluyendo y no puede detenerse en un instante que posea una duración.

(1) Aristoteles concibió, sin saberlo, la dualidad devenir-tiempo, la ley fundamental de la Filocronia.

Fuente: aquileana.wordpress.com


martes, 3 de abril de 2018

EL FILOCROANALISIS

EL FILOCROANALISIS

El filocroanálisis es el análisis filocrono de la realidad, donde identificamos el devenir (cambios), el tiempo (dirección) y la duración (medida). El filocroanálisis puede ser en vivo o almacenado en un dispositivo. Hacemos un filocroanálisis con, por ejemplo, una canción (sonidos), un video (imágenes y sonidos) o un hecho en vivo (un día). La canción va desde la primera nota hasta la ultima. Una canción dura en promedio 4 minutos. Una película puede durar entre una y dos horas. 

El día presenta cambios de luminosidad (luz y oscuridad) y de temperatura, va de la media noche anterior a la siguiente media noche y dura 24 horas.   

A diario realizamos un filocroanálisis sin saber que lo hacemos.

El verbo para el filocroanálisis es filocroanalizar.   

Elvis Sibilia